...政者则与此异，言非此，行反此，犹幸驰也。处大国攻小国，处大家篡小家，强者劫弱，贵者傲贱，多诈欺愚。此上不利于天，中不利于鬼，下不利于人。三不利无所利，故举天下恶名加之，谓之暴王。” 子墨子言曰：“我有天志，譬若轮人之有规，匠人之有矩，轮匠执...
...了天意。所以憎人害人，违反天意，从而得到上天惩罚的人，已经可以知道了。 所以墨子认为有天志，就象制轮的人有圆规，木匠有方尺一样没有区别。现在轮匠拿着他的圆规，将用以量度天下圆与不圆，说：“符合我圆规的，就是圆；不符合我圆规的，就是不圆。”...
...俞樾为《墨子闲诂》所撰写的序文之中看出端倪，俞氏一方面赞美孙诒让在考证上的成就，指出孙氏「凡诸家之说，是者从之，非者正之，阙略者补之……旁行之文，尽还旧观，讹夺之处，咸秩无紊，盖自有墨子以来，未有此书也」；另一方面他又说： 墨子惟兼爱，是以...
...大取》、《小取》等6篇，一般称作墨辩或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想。 墨子 01章 亲士 译文及注释 02章 修身 译文及注释 03章 所染 译文及注释 04章 法仪 译文及注释 05章 七患 译文及注释 06章 辞过 译文及注释 ...
...1、非攻下:子墨子言曰：“今天下之所誉善者，其说将何哉？旧本脱“哉”字。王云：“《天志》篇曰‘天下之所以乱者，其说将何哉’？今据补。”为其上中天之利，而中中鬼之利，而下中人之利，故誉之与？旧本作“誉”，王引之据下改“与”，是也，今从之。...
...蜀，三吴，四唐，五吴越，六闽，七楚，八南汉，九荆南，十北汉。温公又题其後，云：世称路氏《九国志》在五代之史中最佳，此书又过之。以予考之，长於考异同，而拙於属文。其书国朝事，皆曰宋，而无所隐讳。意者各以其国为主耳。 △《外史�杌》十卷 右皇朝...
...尚贤 尚贤下 尚贤中 尚贤上 3、《墨子》卷三 尚同 尚同上 尚同中 尚同下 4、《墨子》卷四 兼爱 兼爱上 兼爱中 兼爱下 5、《墨子》卷五 非攻 非攻上 非攻中 非攻下 6、《墨子》卷六 节葬 节葬上 节葬中 节葬下 7、《墨子》卷七 天...
...公输:《淮南子·道应训》云“墨子为守攻，公输般服，而不肯以兵知”，即本此篇。 1、公输:公输盘毕云：“史记孟子荀卿传集解、后汉书张衡传注、文选陈孔璋为曹洪与魏文帝书注，皆引作‘般’，广韵引作‘班’。”诒让案：世说文学篇刘注、文选长笛赋、七...
...‘圣王’上当有‘夫子曰’三字，而今本脱之，则文义不明。下文‘今夫子曰：圣王不为乐’，是其证。”案：王说是也，今据增。‘圣王不为乐’。 《墨子闲诂》原文 昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐；钟鼓谓金奏。士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐；《周礼小胥》云...
...所以父母、师长和国君三者，都不可以作为治理国家的法则。 1.之:旧脱。吴毓江《墨子校注》 2.而可:删除。由王校改。 3、法仪:然则奚以为治法而可？故曰莫若法天。天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。既以天为法，动作有为，必...
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